A noite e o Dr. José Afonso

Dum botao de branco punho
Dum braço de fora preto
Vou pedir contas ao mundo
Além naquele coreto
Lá vai uma lá vao duas
Três pombas a descansar
Uma é minha outra é tua
Outra é de quem n'a agarrar
Na sala há cinco meninas
E um botao de sardinheira
Feitas de fruta madura
Nos braços duma rameira
Lá vai uma lá vao duas...
O Sol é quem faz a cura
Com alfinete de dama
Na sala há cinco meninas
Feitas duma capulana
Lá vai uma lá vao duas...
Quando a noite se avizinha
Do outro lado da rua

Vem Ana, vem Serafina
Vem Mariana, a mais pura
Lá vai uma lá vao duas...
Há sempre um botao de punho
Num braço de fora preto
Vou pedir contas ao mundo
Além naquele coreto
Lá vai uma lá vao duas...
O noite das columbas
Leva-as na tua algibeira
Na sala há cinco meninas
Feitas da mesma maneira
Lá vai uma lá vao duas
Três pombas a descansar
Uma é minha outra é tua
Outra é de quem n'a agarrar

Curioso e bastante giro!

Pemnsar quais são os videos que não foram censurados....

Basta procurar...Brel está..mas Amália não...

Malo Malo....

Apareciste una noche fría
Con olor a tabaco sucio y a ginebra,
El miedo ya me recorría
Mientras cruzaba los deditos
Tras la puerta.
Tu carita de niño guapo
Se la ha comido el tiempo
Por tus venas
Y tu inseguridad machita
Se refleja cada día en mis lagrimitas.

Una vez más no por favor
Que estoy cansada y no puedo con el corazón
Una vez más no mi amor por favor
No grites que los niños duermen.
Una vez más no por favor
Que estoy cansada y no puedo con el corazón
Una vez más no mi amor por favor
No grites que los niños duermen.


Voy a volverme como el fuego
Voy a quemar tus puños de acero
Y del morao de mis mejillas
Sacare el valor pa cobrarme las heridas.

Malo, malo, malo eres
No se daña a quien se quiere no
Tonto, tonto, tonto eres
No te pienses mejor que las mujeres
Malo, malo, malo eres
No se daña a quien se quiere no
Tonto, tonto, tonto eres
No te pienses mejor que las mujeres

El día es gris cuando tu estas
Y el sol vuelve a salir cuando te vas
Y la penita de mi corazón
Yo me la tengo que tragar con el fogón



Mi carita de niña linda
Se ha ido envejeciendo en el silencio
Cada vez que me dices puta
Se hace tu cerebro más pequeño


Una vez mas no por favor
Que estoy cansada y no puedo con el corazón
Una vez mas no mi amor por favor
No grites que los niños duermen.
Una vez mas no por favor
Que estoy cansada y no puedo con el corazón
Una vez mas no mi amor por favor
No grites que los niños duermen.


Voy a volverme como el fuego
Voy a quemar tus puños de acero
Y del morao de mis mejillas
Sacare el valor pa cobrarme las heridas.

Malo, malo, malo eres
No se daña a quien se quiere no
Tonto, tonto, tonto eres
No te pienses mejor que las mujeres
Malo, malo, malo eres
No se daña a quien se quiere no
Tonto, tonto, tonto eres
No te pienses mejor que las mujeres

Voy a volverme como el fuego
Voy a quemar tus puños de acero
Y del morao de mis mejillas
Sacare el valor pa cobrarme las heridas.

Malo, malo, malo eres
No se daña a quien se quiere no
Tonto, tonto, tonto eres
No te pienses mejor que las mujeres
Malo, malo, malo eres
No se daña a quien se quiere no
Tonto, tonto, tonto eres
No te pienses mejor que las mujeres

Malo, malo, malo eres
Malo eres porque quieres
Malo, malo, malo eres
No me chilles que me duele
Eres débil y eres malo
Y no te pienses mejor que yo ni que nadie
Y ahora yo me fumo un cigarrito
Y te echo el humo en el corazoncito

Porque malo, malo, malo eres
Tu malo, malo, malo eres
Si malo, malo, malo eres
Siempre malo, malo, malo eres

Rap ou fado ?

O Testamento da Mariquinhas


A Mariquinhas p´rós céus
Partiu sem as tamanquinhas
Deixou a guitarra a Deus
E à moirama as tabuinhas
Caiu chuva, fortemente,
Num beco da Mouraria
D´onde o Sol, por ironia,
Também quiz estar ausente.
Dos lábios de tanta gente
Crente, e mesmo os ateus,
Encomendaram a Deus
A alma da pecadora
E lá foi, naquela hora,
A Mariquinhas p´rós céus

Fazer milagre, quiz Deus,
Em trazer ao funeral
Um escol fenomenal
D´alguns nobres e plebeus.
O Conde; o Roque; o Mateus;
O Custódia e o Ginguinhas,
Choraram a Mariquinhas
Essa figura lendária,
Que à procura da Cesária
Partiu sem as tamanquinhas

E a Cigarra cantadeira
Não fará mais gorgeios,
Gorgeando os seu anseios
No fado à sua maneira.
Na Rua da Amendoeira
Andam jám os fariseus
A pregar, feitos judeus,
Com fingido sentimento
Que ela, no testamento,
Deixou a guitarra a Deus


No cofre, já tão falado,
Ficaram as rendas finas,
Muitos laços, as cortinas,
E um lençol todo bordado
E tudo foi averbado,
P´ra deixar às mais velhinhas,
No fado velhas rainhas
Que lá viram exarado:
Eu deixo o meu chaile ao fado
E à moirama as tabuinhas.

Alfredo Marceneiro

O nosso Alfredo Marceneiro era um rapper avant la lettre ?

Mas de facto os “fados” do Marceneiro pareciam mais uma perfomance dum rapper….

Ele cantava ou dizia a poesia?

Fosse o que fosse o Alfredo Marceneiro era muito bom….

O´Neill, Amália e algumas gaivotas.....

Gaivota

Se uma gaivota viesse
trazer-me o céu de Lisboa
no desenho que fizesse,
nesse céu onde o olhar
é uma asa que não voa,
esmorece e cai no mar.

Que perfeito coração
no meu peito bateria,
meu amor na tua mão,
nessa mão onde cabia
perfeito o meu coração.

Se um português marinheiro,
dos sete mares andarilho,
fosse quem sabe o primeiro
a contar-me o que inventasse,
se um olhar de novo brilho
no meu olhar se enlaçasse.

Que perfeito coração
no meu peito bateria,
meu amor na tua mão,
nessa mão onde cabia
perfeito o meu coração.

Se ao dizer adeus à vida
as aves todas do céu,
me dessem na despedida
o teu olhar derradeiro,
esse olhar que era só teu,
amor que foste o primeiro.

Que perfeito coração
morreria no meu peito morreria,
meu amor na tua mão,
nessa mão onde perfeito
bateu o meu coração.

Alexandre O'Neill

O teu retrato e Amália

Se não esqueceste
o amor que me dedicaste
e o que escreveste
nas cartas que me mandaste
esquece o passado
e volta para meu lado
porque já estás perdoado
de tudo o que me chamaste.

Volta meu querido
mas volta como disseste
arrependido
de tudo o que me fizeste,
haja o que houver
já basta p'ra teu castigo
essa mulher
que andava agora contigo.

Se é contrafeito
não voltes toma cautela
porque eu aceito
que vivas antes com ela
pois podes crer
que antes prefiro morrer
do que contigo viver
sabendo que gostas dela.

Só o que eu peço
é uma recordação
se é que mereço
um pouco de compaixão,
deixa ficar
o teu retrato comigo
p'ra eu julgar
que ainda vivo contigo.


Música: Frederico Valério
Letra: Amadeu do Vale

e isto na voz da Amália ?

Ai, Mouraria
da velha Rua da Palma,
onde eu um dia
deixei presa a minha alma,
por ter passado
mesmo ao meu lado
certo fadista
de cor morena,
boca pequena
e olhar troçista.

Ai, Mouraria
do homem do meu encanto
que me mentia,
mas que eu adorava tanto.
Amor que o vento,
como um lamento,
levou consigo,
mais que ainda agora
a toda a hora
trago comigo.

Ai, Mouraria
dos rouxinóis nos beirais,
dos vestidos cor-de rosa,
dos pregões tradicionais.
Ai, Mouraria
das procissões a passar,
da Severa em voz saudosa,
da guitarra a soluçar.

ai Amália , pudesses tu cantar isto...

Foi por vontade de Deus
Que eu vivo nesta ansiedade
Que todos os ais são meus
Que é toda a minha saudade
Foi por vontade de Deus


Que estranha forma de vida
Tem este meu coração
Vive de vida perdida
Quem lhe daria o condão
Que estranha forma de vida


Coração independente
Coração que não comando
Vives perdido entre a gente
Teimosamente sangrando
Coração independente


Eu não te acompanho mais
Para deixa de bater
Se não sabes onde vais
Poeque teimas em correr
Eu não te acompanho mais

e em Ingles

At the barracks compound,
By the entry way
There a lantern I found
And if it stands today
Then we'll see each other again
Near that old lantern we'll remain
As once Lili Marleen.
Both our shadows meeting,
Melding into one
Our love was not fleeting
And plain to everyone,
Then all the people shall behold
When we stand by that lantern old
As once Lili Marleen.
Then the guard to me says:
"There's tap call, let's go.
This could cost you three days."
"Be there in half a mo'."
So that was when we said farewell,
Tho' with you I would rather dwell,
With you, Lili Marleen.

4. Well she knows your foot steps,
Your own determined gait.
Ev'ry evening waiting,
Me? A mem'ry of late.
Should something e'er happen to me,
Who will under the lantern be,
With you Lili Marleen?

5. From my quiet existence,
And from this earthly pale,
Like a dream you free me,
With your lips so hale.
When the night mists swirl and churn,
Then to that lantern I'll return,
As once Lili Marleen.

Lili Marlene

Vor der Kaserne
Vor dem großen Tor
Stand eine Laterne
Und steht sie noch davor
So woll'n wir uns da wieder seh'n
Bei der Laterne wollen wir steh'n
|: Wie einst Lili Marleen. :|
2. Unsere beide Schatten
Sah'n wie einer aus
Daß wir so lieb uns hatten
Das sah man gleich daraus
Und alle Leute soll'n es seh'n
Wenn wir bei der Laterne steh'n
|: Wie einst Lili Marleen. :|
3. Schon rief der Posten,
Sie blasen Zapfenstreich
Das kann drei Tage kosten
Kam'rad, ich komm sogleich
Da sagten wir auf Wiedersehen
Wie gerne wollt ich mit dir geh'n
|: Mit dir Lili Marleen. :|
4. Deine Schritte kennt sie,
Deinen zieren Gang
Alle Abend brennt sie,
Doch mich vergaß sie lang
Und sollte mir ein Leids gescheh'n
Wer wird bei der Laterne stehen
|: Mit dir Lili Marleen? :|
5. Aus dem stillen Raume,
Aus der Erde Grund
Hebt mich wie im Traume
Dein verliebter Mund
Wenn sich die späten Nebel drehn
Werd' ich bei der Laterne steh'n
|: Wie einst Lili Marleen. :|

Que coisa horrivel!

Laura Schlessinger é uma personalidade do rádio americano que distribui conselhos para pessoas que ligam para seu show. Recentemente ela disse que a homossexualidade é uma abominação de acordo com Levíticos 18:22 e não pode ser perdoada em qualquer circunstância. O texto abaixo é uma carta aberta, mas anônima, para a Dra Laura. A carta se espalha pela Internet.

“Cara Dra. Laura
Obrigado por ter feito tanto para educar as pessoas no que diz respeito à Lei de Deus. Eu tenho aprendido muito com seu show, e tento compartilhar o conhecimento com tantas pessoas quantas posso. Quando alguém tenta defender o homossexualismo, por exemplo, eu simplesmente o lembro que Levíticos 18:22 claramente afirma que isso é uma abominação. Fim do debate.
Mas eu preciso de sua ajuda, entretanto, no que diz respeito a algumas leis específicas e como segui-las:
a. Quando eu queimo um touro no altar como sacrifício, eu sei que isso cria um odor agradável para o Senhor (Levíticos 1:9). O problema são os meus vizinhos. Eles reclamam que o odor não é agradável para eles. Devo matá-los por heresia?
b. Eu gostaria de vender minha filha como escrava, como é permitido em Êxodo 21:7. Na época atual, qual você acha que seria um preço justo por ela?
c. Eu sei que não é permitido ter contato com uma mulher enquanto ela está em seu período de impureza menstrual (Levíticos 15:19-24). O problema é: como eu digo isso a ela? Eu tenho tentado, mas a maioria das mulheres toma isso como ofensa.
d. Levíticos 25:44 afirma que eu posso possuir escravos, tanto homens quanto mulheres, se eles forem comprados de nações vizinhas. Um amigo meu diz que isso se aplica a mexicanos, mas não a canadenses. Você pode esclarecer isso? Por que eu não posso possuir canadenses?
e. Eu tenho um vizinho que insiste em trabalhar aos sábados. Êxodo 35:2 claramente afirma que ele deve ser morto. Eu sou moralmente obrigado a matá-lo mesmo?
f. Um amigo meu acha que mesmo que comer moluscos seja uma abominação (Levíticos 11:10), é uma abominação menor que a homossexualidade. Eu não concordo. Você pode esclarecer esse ponto?
g. Levíticos 21:20 afirma que eu não posso me aproximar do altar de Deus se eu tiver algum defeito na visão. Eu admito que uso óculos para ler. A minha visão tem mesmo que ser 100%, ou pode-se dar um jeitinho?
h. A maioria dos meus amigos homens apara a barba, inclusive o cabelo das têmporas, mesmo que isso seja expressamente proibido em Levíticos 19:27. Como eles devem morrer?
i. Eu sei que tocar a pele de um porco morto me faz impuro (Levíticos 11:6-8), mas eu posso jogar futebol americano sem usar luvas? (as bolas de futebol americano são feitas com pele de porco).
j. Meu tio tem uma fazenda. Ele viola Levíticos 19:19 plantando dois tipos diferentes de vegetais no mesmo campo. Sua esposa também viola Levíticos 19:19 porque usa roupas feitas de dois tipos diferentes de tecido (algodão e poliéster). Ele também tende a xingar e blasfemar muito. É realmente necessário que eu chame toda a cidade para apedrejá-los (Levíticos 24:10-16)? Nós não poderíamos simplesmente queimá-los em uma cerimônia privada, como deve ser feito com as pessoas que mantêm relações sexuais com seus sogros (Levíticos 20:14)?
Eu sei que você estudou essas coisas a fundo, então estou confiante que possa ajudar. Obrigado novamente por nos lembrar que a palavra de Deus é eterna e imutável. Seu discípulo e fã ardoroso.”

O que chateia o Sousa é não haver respostas….

Nem uma....claro!

De facto é uma tristeza, e uma verdade. Nenhum fanático da bíblia: Evangélico ou testemunha de Jeová tem qualquer argumento.

È bom saber que sabem que não tem qualquer relação com as divindades e que apenas querem receber algum dinheiro dos crentes. Fazem bem!

Desde a história dos trinta dinheiros…que o negocio rende..

Parece-me bem:

Esta é do melhor :

Os criacionistas reconhecem que a Bíblia não é um livro técnico-científico, como muitas vezes se ouve dizer. Isso não é um mal em si, na medida em que, de um modo geral, os livros científicos têm erros e ficam rapidamente desactualizados. Acresce que isso não quer dizer que a Bíblia seja cientificamente incorrecta. Mesmo um livro não técnico, dirigido ao público infantil, pode ser cientificamente correcto. Do mesmo modo, quando alguém vai à médica de família, não espera que esta o esmague com os dados científicos da Anatomia de Gray ou da Medicina Interna de Harrison, mas apenas que, em linguagem simples e acessível, lhe diagnostique a sua doença e prescreva a medicação em conformidade. O CB parte do princípio de que quando se lê a Bíblia obtém-se, em linguagem simples, um relato rigoroso da criação. Um Deus Criador que se apresenta como o Verbo (Palavra; Razão) é capaz de comunicar, de forma simples, clara e correcta, sobre a origem do Universo. Se Ele não é capaz, quem é? Para o CB – por mais que chocante que isso possa ser para a inteligência secularizada – a maior autoridade em matéria de Criação é o próprio Criador, a única testemunha ocular desse processo. As Suas palavras valem mais do que toda a especulação humana, por mais “científica” que pretenda ser. O CB admite abertamente, sem quaisquer complexos epistémicos, a aceitação destas premissas pela fé.

Evangélicos

Na Bíblia é claro que os milagres de Jesus são autênticos e testemunham da Sua qualidade de Criador. A ressurreição física de Cristo é igualmente um facto histórico concreto, sem o qual a fé não tem sentido. Tentar desmistificar ou encontrar explicações científicas para estes e outros milagres que a Bíblia relata é passar totalmente ao lado da verdade fundamental que a Bíblia visa transmitir: o Universo foi criado por um Deus pessoal que intervém activamente na história do Homem – criado à Sua imagem e semelhança – que, por causa do pecado da humanidade, encarnou na pessoa de Jesus Cristo para redimir o mundo através da Sua morte e ressurreição! Se os factos mencionados pelo relato bíblico não são verdadeiros, a história da salvação deixa de ter sentido. Isto mesmo sustentou o Apóstolo Paulo: “se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé

(Jónatas Machado in http://www.portalevangelico.pt/noticia.asp?id=2669)

Interessante vindo dum jurista.

O ónus da prova é de quem?

Criacionismo

Agora há um doutorado em direito, o Prof. Doutor Jonatas Machado que opina sobre ciência e criacionismo.

Tem um sitio pícaro (www.dinoasis.com ) e que cita pérolas como esta :

Question: Noah's flood as the Bibles describes it is impossible!!! All the different species of animals could not go on the ark. You're really stupid.


Answer: The world before Noah's flood was very different. It was a lush garden, tropical from pole to pole. There would have been fewer animals since all the variety of species that exist today would not have been necessary. God created "Kinds" of animals not all the various species. There would have been a dog kind that included all the genetic variation to produce all the modern dogs plus wolves, dingoes, coyotes... If you want to be critical of the creation please study it before you draw conclusions. The scientific research has been done in a book called: "Noah's Ark; A Feasibility Study". For other resources about Noah's Flood here are some books: The Genesis Flood by Morris & Whitcomb, The Young Earth by John Morris, Grand Canyon by Steve Austin. These books are available at my web site. Here is a list of other web sites that may be helpful.


Juro que não é tanga….está lá mesmo.

A sério!

É ver para crer....

Criacionistas e disparates quejandos

Há idiotas ou mal intencionados que agora desatam a defender a literalidade da bíblia e como tal o dilúvio e essas coisas…
Assim o Sousa desata em activa polémica com os ditos criacionistas…só que não obtem respostas capazes…

Umas das missivas era esta :

Criacionismo, estudo bíblico, Sola Scriptura e imperialismo.

Depois da queda do muro de Berlim e do fim do comunismo (ou socialismo real) o mundo dividiu-se em duas zonas a saber: o mundo desenvolvido e o mundo não desenvolvido. Vagamente podemos dizer que a Europa (união europeia e espaço económico europeu - Suiça e Noruega), mais o Japão, a Coreia (do Sul), O Canadá e parte dos Estados unidos da América. O resto é o mundo pobre.

O mundo pouco desenvolvido –v.g. os pobres – caracterizam-se por ditaduras mais ou menos sangrentas, estados totalitários ligados ou não às religiões. Veja-se o mundo Árabe e as ditaduras da América do sul.

Em meados dos anos oitenta passou-se um fenómeno singular: nos países pobres da américa do sul e central começaram a germinar democracias. Troca de ideias e a possibilidade de progresso.

Longe dos tempos das operações Condor – que repuseram os interesses americanos no Chile – começaram os E.U.A. a exportar algo de tão ou mais pernicioso que as ditaduras: o obscurantismo.

Enviaram emissários para convencerem os indígenas do sul do continente que a verdade está só na bíblia, que as diversas ciências estão erradas e que se deve levar a bíblia literalmente e estudá-la e negar tudo o que a contrarie.

A física diz que a luz das estrelas demorou milhões de anos a chegar à terra e isso contraria a criação recente? A física está errada e não deve ser estudada.

A biologia, a química, a antropologia, a história, o mero senso comum, a psicologia, a astronomia, os registos fósseis, o museu de história natural… enfim tudo que seja ciência e observação contrariam a versão bíblica?

Estude-se a bíblia e ignore-se o resto.

Decorem-se os textos, estude-se, e negue-se a ciência. Façam-se das escolas secundárias escolas religiosas. Tudo que está na bíblia nos chega. O resto é contrário à vontade de deus. A resposta para tudo esta em leviticos ou na burra de Balalão. Exploremos a palavra do senhor, deus de Israel – não da Palestina- e ignoremos o resto.

O projecto, quando aplicado a países que tem em si potencialidades fantásticas a nível de agricultura, cheios de recursos naturais e com potencial para crescerem, parece-me – na perspectiva de habitante do primeiro mundo – muito imoral mas benéfica.

Acabem com a faculdade de engenharia de São Paulo e desatem a estudar a bíblia – ou o alcorão – e acabam os vossos dias a limpar as nossas sanitas. E a entregar os recursos naturais, é claro.

Poderá você argumentar que se poderão tornar terroristas e atacar-nos, de vez em quando, como homens bombas em nome de Cristo, Halla, Maomé ou mesmo o Diabo em pessoa. È chato, concordo, mas resolvemos isso com facilidade conquanto se afastem da ciência e decorem os versículos do corão ou da bíblia. Que para o caso é mais ou menos irrelevante. Aliás finda a bíblia há o livro de Mórmon, o Corão, o livro sagrado dos Vedas, os evangelhos não canónicos e mais uma infinidade de livros inspirados ou escritos pelas diversas divindades cuja leitura – e memorização – ao contrário da ciência dão resultados imensos quando feitos por jovens de países em vias de desenvolvimento. Conquanto não estudem ciência e nos entreguem os recursos naturais.

Aliás, sabe você tão bem como eu, que a bíblia é um conjunto de textos do qual nada ou quase nada se pode tirar.

O velho testamento é a história do povo judeu. Bastante fantasiada é certo com uma série de estórias fabulosas – e quando falo de fábulas falo mesmo dos animais a falar – que começa com o jardim das delicias, a hereditariedade do pecado a torre de Babel – medíocre origem das línguas – e o dilúvio.

Passa por um relato das guerras, na perspectiva judaica entre o povo judeu e os seus vizinhos: o Egipto e a Babilónia. Contem um código religioso e moral completamente disparatado nos dias modernos e cuja obediência seria actualmente crime.
Existem depois os Evangelhos, coligidos pelo senhor da guerra Constantino, que – desesperado por deter o poder no moribundo império romano – reúne num concilio de bispos uns senhores da guerra e decide quais os textos que podem ou não ratificar a obrigatoriedade do cristianismo no império. Todos os outros são não canónicos, isto é, fora do cânone ou do que ele achava correcto. Desta reunião de malfeitores – devidamente inspirados pelo espírito santo – saiu a bíblia actual traduzida, cem anos depois, na vulgata.
Da primeira vez não entrou o apocalispse atribuído a João, na segunda lá se inclui.


Note-se que o bom do imperador Constantino, por mais que os historiadores católicos queiram pintar como justo, não difere nadinha dos outros senhores da guerra que disputavam o poder no império. A escolha dos textos poderia ser tudo menos inocente, vindo de quem vinha.

A Igreja católica, senhora destes segredos todos de alcova, percebeu – e bem – que a leitura da bíblia era disparate pegado. Sabiam a origem dos documentos e a bronca que era a leitura generalizada poderia criar.

O pobre do Lutero é que não percebeu. Também na época dele, época das luzes e do racionalismo, era convicção dos ilustrados que a capacidade da razão era ilimitada e blá blá e desata a querer interpretar a bíblia à letra. Inventou a sola scriptura. A leitura dos textos sagrados chega.
Bom, teve o bom senso de tirar dois livros da bíblia, que mais que os outros, não tinham mesmo pés nem cabeça. Devia ter tirado mais.

Só que na época de Lutero as teses da bíblia eram mais ou menos aceitáveis. O sol que andava, o dilúvio, a mosca das quatro patas, o pi como 3,4…tudo aceitável

Em 2007 não. Os textos da bíblia, especialmente literais, são contrários ao desenvolvimento do ser humano e até aos direitos humanos.

Se quiser um desafio interessante tente, tendo em conta que no tal novo testamento onde dizem que Cristo disse que não vinha mudar um til da lei (na tradução portuguesa), fazer uma lei geral e aplicável baseada nos dez mandamentos, em números e em leviticos. Sem apelar para : -mas na época…, onde se diz escravatura deve ler-se, matar quer dizer não matar….e etc.…

Com argumentos sérios. Tente adaptar a lei de deus a uma lei geral e aplicável a todos. Claro que pode dizer que a deus o que é de deus e a César o que é de César e que a lei de deus não pode ser transcrita como código geral e universal…mas é mau argumento, não é?


Cordialmente , lamentando o tempo que lhe tomei,

João Carlos

Burgueses e Cesariny

SAÚL IBARGOYEN ISLAS

Nació en 1930 en el Uruguay y ha publicado nume¬rosos libros de poesía, entre los que destacan Un lugar en la tierra, Ciudad, Límite, Sin regreso, De este mundo y Los meses, Erótica mia: escribiré em tu espalda, Basura y más poemas.


CICLO DEL BUEN BURGUÉS

Hizo su vida:
fue activo y tenaz
luchó sordamente.
Gustaba del mar
y su melancolía
tantas veces lloró
viendo en alto sus acciones
y los niños ajenos
le inspiraron sonrisas.
Se interesó por el deporte
visitó varios países
comprá un cuadro de Picasso
fue ministro y doctor
casó con mujer joven.
Hizo su vida
y ahora está
pudriéndose en paz
con sus flores favoritas.


O Sousa, perante tal poema, pede a ajuda do Cesariny e responde que :

Burgueses somos nós todos
ou ainda menos.
Burgueses somos nós todos
desde pequanos.

Burgueses somos nós todos
ó literatos.
Burgueses somos nós todos
ratos e gatos

Burgueses somos nós todos
por nossas mãos.
Burgueses somos nós todos
que horror irmãos.

Burgueses somos nós todos
ou ainda menos.
Burgueses somos nós todos
desde pequenos.

Palavras cruzadas

ANDRÉS ECHEVARRIA

Poeta e artista plástico, ensaísta, narrador e dramaturgo, nasceu em Melo, Cerro Largo, Uruguai em 1964. Escreve poesia desde muito jovem e participou de exposições de arte mas atualmente dedica-se integralmente à literatura e à performance.

Poemas extraídos da antologia RAPSODIAS; selección de poesia contemporânea. Montevideo: Bianchi editores; Brasília: Edições Pilar, 2006. 164 p.
IBBN 9974-663-97-0 Uma cooperação com o Movimento aBrace, gentilmente autorizado pela editora e poeta Nina Reis


CRUCIGRAMA

Horizontales:
1) Nombre de la flor que le regaló cuando la conoció.
2) Lugar donde fueron a cenar en su primera cita.
3)Hotel de origen español con vista al océano.
4)Pasión amatoria desenfrenada; lujuria.
5) Iglesia célebre por ocasionar rápidos y conglomerados casamientos.
6) Sinónimo de estrés; trabajo excesivo.
7) Estado anímico similar a la depresión (masculino).

Verticales:
1) Persona que interfiere maliciosamente en una disputa (femenino).
2)Sinónimo de engaño; se refiere a una relación ilícita.
3) Estado de frustración al percatarse de una situación indeseada.
4) Se pelean, riñen (plural).
5) Homónimo de reencuentro (infinitivo).
6) Procrear, dar a luz en el género humano.
7) Estado anímico similar a la felicidad (masculino y femenino).

Poesia da Guatemala

CARLOS LOPEZ*

I. A DURAS PENAS

Para Jessica


Creo fielmente en la infidelidad
tanto en el campo como en la ciudad.
Creo en la nada y en lo infinito;
en las quijadas del cangrejo
y en el talón de Aquiles;
en los colores que sólo ven los ciegos
y en el Guernica de Picasso;
en los abedules viejos,cansados,confiables;
en los árboles quemados en su mejor verdor
y en sus raíces bien echadas.
Creo en el huevo de la gallina
y, fielmente, creo que el huevo fue primero.
Creo en las Homeomerías,en las mañas
y en la dialéctica de Heráclito de Efeso;
en Demócrito de Aduera como el papá de los pollitos.
En lo que no tiene nombre y en los cuatro elementos,
en el azul y verde que separa el cielo de la tierra.
Creo que creo en algo y eso es algo.

Hoje o Sousa deu-lhe para ouvir Brel

Até podem iuvir aqui em directo no blog se procurarem bem...




Jacques Brel
LE MORIBOND
1961

Adieu l'Emile je t'aimais bien
Adieu l'Emile je t'aimais bien tu sais
On a chanté les mêmes vins
On a chanté les même filles
On a chanté les même chagrins
Adieu l'Emile je vais mourir
C'est dur de mourir au printemps tu sais
Mais je pars aux fleurs la paix dans l'âme
Car vu que tu es bon comme du pain blanc
Je sais que prendras soin de ma femme

Et je veux qu'on rie
Je veux qu'on danse
Je veux qu'on s'amuse comme des fous
Je veux qu'on rie
Je veux qu'on danse
Quand c'est qu'on me mettra dans le trou

Adieu Curé je t'aimais bien
Adieu Curé je t'aimais bien tu sais
On n'était pas du même bord
On n'était pas du même chemin
Mais on cherchait le même port
Adieu Curé je vais mourir
C'est dur de mourir au printemps tu sais
Mais je pars aux fleurs la paix dans l'âme
Car vu que tu étais son confident
Je sais que prendras soin de ma femme

Et je veux qu'on rie
Je veux qu'on danse
Je veux qu'on s'amuse comme des fous
Je veux qu'on rie
Je veux qu'on danse
Quand c'est qu'on me mettra dans le trou

Adieu l'Antoine je t'aimais pas bien
Adieu l'Antoine je t'aimais pas bien tu sais
J'en crève de crever aujourd'hui
Alors que toi tu es bien vivant
Et même plus solide que l'ennui
Adieu l'Antoine je vais mourir
C'est dur de mourir au printemps tu sais
Mais je pars aux fleurs la paix dans l'âme
Car vu que tu étais son amant
Je sais que prendras soin de ma femme

Et je veux qu'on rie
Je veux qu'on danse
Je veux qu'on s'amuse comme des fous
Je veux qu'on rie
Je veux qu'on danse

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